張博講師
    張博
    實戰派國學導師,易學應用專家
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    《國學智慧與領導魅力》課程大綱

    課程對象:企業中、高層的領導人、員工、黨政干部等。

    課程目的:提升企業高層領導的綜合管理素質,加強高層者的團隊管理能力,培養完美的儒商領袖風范。

    課程內容:

    【課程概述】 如何決策?如何做人?如何馭人?如何感恩?如何保證組織的執行力?越來越多的企業已經把怎樣做領導、怎樣快速培養領導能力擺上了重要日程,那么如何快速提升企業的領導力呢? 本課程依據國學領導力理論,古為今用,全面解析企業領導面臨的種種問題,通過企業管理中的典型案例,構建國學領導力模型,讓領導者深刻體會如何學習成長、科學決策、組織團隊、知人善任、培育團隊。與一般領導力課程相比,貼近中國人的文化心理,理論架構嚴謹,可操作性極強,它給出了一系列科學而實用的方法。是一門即學即會、用之有效的課程。

    【課程目標】 全面闡述領導力領域的“道、法、術”,融會貫通國學領導力的理論、方法、應用三個層面; 確定卓越領導的素質,構成國學領導藝術修煉體系; 提升企業高層領導的綜合管理素質,加強高層者的團隊管理能力,培養完美的“儒商”領袖風范。

    【課程時間】:兩天

    【課程大綱】

    一、低調做人,高調做事 。

    1、在姿態上要低調, 在低調中修煉自己。     

    謙卑處世人常在,平和待人留余地。 

    主動吃虧是風度,為對手叫好是一種智慧。

    以寬容之心度他人之過。

    2、在心態上要低調 ,功成名就更要保持平常心。     做人不要恃才傲物,容人之過,方顯大家本色;     做人要圓融通達,不要鋒芒畢露 ,不要太把自己當回事;

      謙遜是終生受益的美德,淡泊名利無私奉獻 ,對待下屬要寬容。 

    3、在行為上要低調,才大不可氣粗,居功不可自傲。      做人不能太精明 ,樂不可極,樂極生悲;

      做人要懂得謙遜,要想先做事,必須先做人。 

    4、在言辭上要低調。

    放低說話的姿態,得意而不要忘形,口出狂言者禍必至; 不要總是報怨原單位 。 

    5、在思想上要高調,保持向上的激情。    

     自信是高調做事的秘訣,別讓借口吃掉你的希望;      主動去做應該做的事 ,不要輕言放棄,堅持就能成功 ;

      永遠保持好心情,激發自己的潛能,把挫折當成墊腳石。  

    6、在細節上要高調 ,注重細節,從小事做起。     悄悄地為他人做點好事 ,敬業精神+腳踏實地=成功。

      不為薪水而工作,要征服世界,先戰勝自己;     用心做事,盡職盡責,對待小事也要傾注全部熱情。

    二、多謀善斷的決策力

    1.危機預防“不治已病知未病”(《黃帝內經》);

    慎戰全勝不戰而屈人之兵(《孫子兵法》)。

    2.《道德經》對“和”為常道的理解;

    時勢,動靜,趨避,中和 、定時、定量、定性、定位。

    3.五行金字塔: 人性和需求的“仁、信、智、禮、義”五種層次;

    決策遵循義、禮、智、信、仁五德次序。

    4《孫子兵法》的選擇——

    戰術選擇 五德:正義、信息、權變、誠信、博愛;

    五步:社會責任、行業研究、靈活戰術、客戶承諾。

    5.人才戰略賞析五行人格: 土行人,有“信”,但“有勇無謀”; 水行人,有“智”,但“貪生怕死”; 火行人,有“禮”,但“脾氣暴躁”; 金行人,有“義”,但“偏執虛榮”; 木行人,有“仁”,但“顧慮過多”。

    三、整合資源的組織力

    1.五教之目——“父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信”(《孟子》)。——闡述“明倫”道德倫理的高效組織力。——舉例說明如何協調“師徒”、“上下級”、“崗位”、“新老員工”、“部門”之間關系。

    2.五行人格識人——五行世界“遠取諸物,近取諸身”;——外表特征判斷五行人格。

    3.五行人格的應用——行業、崗位、角色五行。

    4.五行人格的自我升華——因人而“宜”。

    性格自測,自知之明(自測五行人格);

    五行人格養生之道(春補脾胃、夏補心小腸、秋補肺大腸、冬補腎膀胱);

    五行人格養心之道(怒傷肝以悲勝之、喜傷心以恐勝之、思傷脾以怒勝之、悲傷肺以喜勝之、恐傷腎以思勝之);

    時機修煉,洞悉時勢;——環境修煉,把握方向。

    5.五行人格識人術——歷代開國皇帝。

    《沁園春·雪》中的人物觀點;

    漢高祖劉邦(水行人);

    唐太宗李世民(土行人);

    宋太祖趙匡胤(木行人);

    元太祖成吉思汗(金行人);

    明太祖朱元璋(火行人)。

    6.五行人格用人術——《黃帝內經》智慧。

    孤陰不生,獨陽不長

    主賓定位,我者,我者;

    楚漢戰爭時期的劉邦團隊

    《西游記》中的唐僧團隊

    四、帶隊育人的教導力

    1.接物之要——“己所不欲,勿施于人”(《論語》)。“行有不得,反求諸己”(《孟子》)。——舉例說明“榜樣的力量是無窮的”。

    2.佛教的教導力——分析因果論,萬法皆空,因果不空——舉例說明信仰的凝聚力——企業分層次信仰教導力:戒(基層)、定(中層)、慧(高層)。

    3.周易和中醫的教導力——闡述天地人和法則;(《周易》)——闡述道法自然法則;(《道德經》)——團隊的中醫養生教導:陰陽互根,五行流通。

    4.做好團隊文化教練——“仁義禮智信五德,正氣存內,邪不可干(《黃帝內經》);——團隊管理七要素(信任、領導、合作、執行、溝通、責任、決策);——集體人格與個體人格;——樹立團隊文化教練的責任感。

    五、達成績效的執行力

    1.處事之要——“言忠信、行篤敬”(《論語》)。——“懲忿窒欲、遷善改過”(周敦頤《通書》)。——案例分析:猶太商人“言必行,行必果”的誠信美德。

    2.強化執行機制——執行不力的原因有哪些?——向軍隊學習執行力(政治教育、賞罰分明)。——賞析:《孫子兵法》的“令之于文,齊之于武”。

    3.自我激勵——儒學三綱“明明德、親民,止于至善”。——自我修煉(真我、靈魂、本能)。

    六、凝聚人心的感召力

    1.修身之要——“正其誼不謀其利,明其道不計其功”(《漢書·董仲舒傳》);——領導力修煉模型(內外兼修);——儒商的能力與精神(精氣神);——案例分析:最具有感召力的東西是精神,不是物質。

    2.以義統利——團隊文化到底應該是什么?——團隊文化基因來自哪里?——團隊凝聚力及和諧文化的構建方法

    3.知足常樂——道家和墨家的“儉”文化。——平衡“眼前利益”和“可持續發展”的矛盾。

    七、感恩的心態

    1、“感恩心態”的力量

    2、 為什么要感恩?

    3、 如何讓員工自動自發充滿信心,產生工作積極性?

    4、 如何在感恩中成長,成就自己? 學會感恩,凡事感恩,讓人間變得更溫暖,更和諧,更美好!


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